| ЭНВЕР |
|
|
| К 100-летию со дня рождения Энвера Ходжа | ||
автор: Лешин Алексей |
||
Перепечатано с сайта РКСМ(б) с любезного согласия автора |
||
Ссылка на первоисточник: http://rksmb.ru/get.php?2703 |
||
| (продолжение) | ||
| << На предыдущую страницу | На следующую страницу >> |
| Страница 1 | Страница 2 | Страница 3 | >> Текущая страница 4 << | Страница 5 |
| Перейти на главную страницу сайта | Перейти на главную страницу сайта |
Книга открывается кратким очерком истории ревизионизма, начиная с Прудона и II Интернационала. Здесь же указывается роль и крах троцкистско-бухаринских ревизионистов, американского ревизиониста Браудера после второй мировой войны, анализируется ревизионизм на новом этапе развития (в качестве государственной идеологии) — титовский, хрущевский и маоистский. В конце концов, Ходжа подходит непосредственно к еврокоммунистическому ревизионизму - старому орудию империализма в борьбе против революции, завернутому в новую обертку. Анализируются истоки и причины возникновения еврокоммунизма в коммунистическах партиях Западной Европы, союз еврокоммунистов с хрущевцами в деле отрицания революции и диктатуры пролетариата, их нападки на теоретическую и практическую деятельность Сталина, а затем и Ленина. Ходжа прослеживает эволюцию оппортунизма, сходного с оппортунизмом II Интернационала, в откровенно буржуазную идеологию - еврокоммунизм. Проповедники еврокоммунизма, начав с отрицания революции и диктатуры пролетариата, докатились до тотального отрицания общественной собственности на средства производства при социализме, до отрицания классовости буржуазного общества, открыто не признавая существование буржуазии и пролетариата как антагонистических классов. Они погрязли в парламентском кретинизме, заявляя, что буржуазная государственная машина не нуждается в сломе, что в ней просто нужно заменить «нечестных» людей на «честных». Они объявили марксизм-ленинизм устаревшим и совершили попытку заменить его буржуазной идеологией. Еврокоммунисты выступили против отмены частной собственности на средства производства, за поощрение «частной инициативы», то есть в поддержку капитализма и эксплуатации. Они пытались всячески оправдать действия американского империализма и отрицали существование империализма вообще. Их концепция социалистического общества представляет собой на деле концепцию общества буржуазного, в котором господствуют частная собственность и так называемое «социальное партнерство» (читай классовое угнетение). Фактически, еврокоммунистические ревизионисты выступают за сохранение буржуазного общества в таком виде, в каком оно есть, с той лишь оговоркой, что эти псевдокоммунисты получают как можно больше мест в буржуазных парламентах. Для еврокоммунистических буржуазных партий характерны реформизм и открытое, «конструктивное», как сегодня любят говорить, сотрудничество с буржуазными режимами в деле их укрепления. В своей беспринципной оголтелой борьбе против революции и диктатуры пролетариата еврокоммунисты постоянно «критикуют» Ленина и Сталина, не уставая объявлять их достижения в области теории и практики «устаревшими». В своей книге Энвер Ходжа, анализируя антикоммунистическую теорию и практику еврокоммунизма, полностью теоретически разбивает с марксистско-ленинских позиций это лживое ревизионистское течение. Еврокоммунизм как «левое» течение процветает и сейчас, в том числе и в России. Сравните, к примеру, идеологию КПРФ с клоунскими ревизионистскими опусами еврокоммунистов Запада. Различия, надо отметить, весьма незначительные, а основные идеи в целом те же, и эти идеи служат верную службу правящему классу буржуазии.
Ходжа в деталях описал, как Хрущев и его группировка постепенно прибирали к рукам руководство восточноевропейских социалистических стран, как они пытались сломить социалистическую Албанию и заставить ее заняться лишь выращиванием цитрусовых, чтобы Советский Союз предоставлял ей все остальное. На человеческий язык это переводится «поставить в зависимость». Книга «Хрущевцы» проливает свет на события 50-х годов в Венгрии, где в самом начале реставрации капитализма под руководством Имре Надя Хрущев и его соратники поощряли капиталистические реформы. Однако, как только Имре Надь заявил о том, что Венгрия будет ориентироваться на Запад, тут-то советское руководство забило тревогу и, шантажируя ближайшего приспешника Надя - Яноша Кадара, повернуло венгерскую контрреволюцию на тот же путь, по которому пошел Советский Союз. Характерно то, что «коммунист» Тито от начала и до конца целиком поддерживал действия прозападных венгерских контрреволюционеров и даже намеревался ввести в Венгрию войска для защиты контрреволюции. Не сделал он этого только потому, что хрущевцы ввели войска раньше. Большое внимание в книге уделяется отношению хрущевцев к Тито и его деятельности. Для Хрущева и компании Тито в одночасье сделался «марксистом», который якобы «творчески» применял учение Маркса, Энгельса и Ленина к югославской действительности. Для Хрущева и компании в Югославии вдруг объявился социализм, которого там никогда не было. Зачем хрущевцы попытались создать из закоренелого ревизиониста Тито образ коммуниста и марксиста-ленинца? Они сделали это для того, чтобы сблизиться с американским империализмом, ведь Югославия в те времена была «социалистическим рупором Запада». Внешняя политика хрущевцев характеризуется беспринципным, прагматическим сближением с США, и ради этого сближения они готовы были объявить марксистом-ленинцем кого угодно. Ходжа описывает подрывную деятельность хрущевцев в Албании. Ученые, которых посылали из СССР в Албанию для разведывания месторождений полезных ископаемых, сознательно, по указу сверху, скрывали их наличие. В Албанской Партии Труда действовали агенты хрущевцев, которых рано или поздно разоблачали и предавали суду. Так действовали «коммунист» Хрущев и его соратники в области внешней политики.
Начинается книга с описания событий второй мировой войны, когда югославский и албанский народы вели национально-освободительную борьбу, и коммунистическим партиям обеих стран часто приходилось помогать друг другу, принимать совместные решения. Тогда Коммунистическая партия Югославии дала обещание после войны предоставить право на самоопределение Косово — проблемному региону, где албанцы долгое время угнетались сербскими шовинистами. Но марксистско-ленинского решения национального вопроса в данном случае не последовало, и косовские албанцы были жестоко обмануты. Как только они заговорили об обещанном праве на самоопределение, их порыв был подавлен при помощи титовских войск, которые были посланы в Косово и устроили там резню. Это был один из первых шовинистических выпадов Тито, который заставил руководство Коммунистической партии Албании всерьез задуматься о том, кем на самом деле является этот человек и его окружение. И до событий в Косово, и после них Тито и компания проявляли тенденции к поглощению Албании, они постоянно проводили попытки поставить Албанию в зависимость от югославской экономики. С этой целью они не только оказывали давление снаружи, но и вербовали агентов внутри КПА, которые проводили титовскую линию в руководстве партии. В результате этой подрывной деятельности в руководстве Коммунистической партии Албании назрел кризис, который оказалось возможным решить лишь при участии партийных низов и народных масс. Враги были вычищены из партии и наказаны, и это было с ликованием встречено всем албанским народом. После этого титовцы еще не один раз использовали своих агентов внутри Албании, посылали туда специально обученные преступные фашистские банды, чтобы взорвать обстановку в Албании изнутри, однако их попытки были напрасными. |
| << На предыдущую страницу | На следующую страницу >> |
| Страница 1 | Страница 2 | Страница 3 | >> Текущая страница 4 << | Страница 5 |
| Перейти на главную страницу сайта | Перейти на главную страницу сайта |
| © enverhoxha.ru 2008-2010 |