Ссылка на первоисточник: http://rksmb.ru/get.php?2703   

«Сверхдержавы» (1986)

     «Сверхдержавы» — это страницы из политического дневника Энвера Ходжа, который он вел долгие годы. Книга тесно перекликается с «Империализмом и революцией» и «Хрущевцами». Здесь уже в мельчайших деталях описаны дружба и борьба американского и советского империализма, а также стремление ревизионистского Китая стать сверхдержавой, чтобы принимать участие в дележе мира на равных с США и СССР.
     Ходжа описывает шаг за шагом события во Вьетнаме и попытки американского и советского руководства захватить Вьетнам и подавить революционной порыв вьетнамского народа. Дается оценка событий в Чехословакии, где ревизионистская группировка Дубчека пыталась вывести страну из-под влияния Советского Союза и опираться в своей подрывной контрреволюционной деятельности на Запад, но была подавлена советскими танками. Не менее обстоятельную оценку получают и события в Польше, где буржуазная организация «Солидарность» делала попытки окончательно реставрировать капитализм, свергнув просоветский режим. «Солидарность» опиралась на польских рабочих, пользуясь их недовольством антикоммунистической политикой польского руководства, нацепившего на себя «социалистические» маски. Непосредственную помощь «Солидарности» оказывали США и Ватикан, заинтересованные в утере советских позиций в Восточной Европе.
     В дневниковых записях уделяется большое внимание борьбе арабских народов против империалистической агрессии США и Израиля и важной роли этой борьбы в мировом антиимпериалистическом движении.
     Снова получает развитие тема заигрывания советского ревизионистского руководства с американским империализмом и его руководителями, неприкрытые попытки и тех, и других договориться о переделе мира.           

*      *      *

     Значительный интерес представляют отчетные доклады Энвера Ходжа на съездах Албанской Партии Труда. В этих документах в подробностях описывается борьба албанского народа под руководством АПТ за строительство социализма, за проведение в жизнь культурной революции, за сохранение чистоты и творческой сущности марксизма-ленинизма. Делаются попытки в теории и на практике избежать тех ошибок, которые были допущены в Советском Союзе и значительно помогли приходу к власти хрущевских бюрократов и узурпации ими власти: основной упор в этом аспекте делается на усиление борьбы против бюрократизма и укрепление диктатуры пролетариата. Здесь следует сказать о том, что в экономике Энвер Ходжа и Албанская Партия Труда отстаивали принцип опоры на собственные силы, в противоположность хрущевскому «социалистическому» разделению труда между странами соцлагеря и югославскому существованию за счет американских кредитов. Однако это вовсе не свидетельствовало о замкнутости социалистической Албании и стремлении изолироваться от окружающего мира. Экономические и культурные связи Албании с другими странами постоянно росли и ширились, однако исключительно в таких пределах, чтобы не нарушать принцип опоры на собственные силы и не становиться в зависимость от кого бы то ни было.                     

*      *      *

     Как уже было сказано ранее, это лишь небольшая часть теоретического наследия Энвера Ходжа. Албания после захвата власти ревизионистами и уничтожения диктатуры пролетариата в большинстве социалистических стран долгое время оставалась одним из немногих бастионов революции и социализма в мире. Несмотря на то, что это маленькая страна, она героически удерживала свои позиции долгое время. Албанские коммунисты под руководством Энвера Ходжа не боялись критиковать ни титовских троцкистов, ни погрязшее в оппортунизме руководство Советского Союза, ни руководство Китая, опустившееся до открытой поддержки американского империализма. Энвер Ходжа всегда боролся за чистоту марксистско-ленинской теории, за ее творческое применение. Он до конца жизни оставался защитником революции и диктатуры пролетариата.
     Буржуазия ненавидит Энвера Ходжа точно так же, как она ненавидит Ленина и Сталина. Поэтому в буржуазных СМИ о Ходжа предпочитают либо не говорить ничего, либо говорить откровенную ложь и выдумывать чернуху. Последнее у них получается весьма неуклюже. Как и Сталина, Энвера Ходжа пытаются выставить кровавым тираном, долгое время угнетавшим албанский народ, якобы живший в невыносимой нищете. Сочиняются бесконечные мифы о том, будто каждый третий албанец при Ходжа сидел в тюрьме, что боеприпасов в Албании было изготовлено столько, что теперь их там приходится три с половиной тонны на один квадратный метр площади (согласитесь, звучит бредово и даже смешно). Буржуазные СМИ навязывают мнение о том, что боеприпасы в социалистической Албании создавались для «запугивания мировой общественности». Когда маленький народ защищается от нападок империализма и пытается всеми силами себя обезопасить — это, оказывается, «запугивание мировой общественности». Брызгая слюной по поводу того, в каком «ужасе» и в какой «бедности» жили албанцы при социализме, буржуазные журналисты умышленно «забывают» о том, что под руководством Партии Труда албанский народ фактически совершил чудо — создал буквально из ничего социалистические индустрию и сельское хозяйство, продуктами которых пользовалось все население страны, а не зажравшаяся буржуазия, которую вымели из Албании поганой метлой. Они забывают, что благосостояние населения Албании постоянно росло за счет ежегодного снижения цен, что именно в этой стране была самая высокая рождаемость во всей Восточной Европе, что население поголовно стало грамотным именно после социалистической революции. Сегодня же капиталистическая Албания - самая бедная европейская страна, из которой люди бегут в другие страны, словно крысы с тонущего корабля.
      Буржуазные идеологи (в том числе и ревизионисты) пытаются оторвать теоретическое и практическое наследие Ходжа (как и Сталина) от учения Маркса и Ленина. Ходжа, как и Сталин, является коммунистом, марксистом-ленинцем и революционером, который смело и творчески руководил воплощением в жизнь марксистско-ленинского учения о революции, диктатуре пролетариата и социализме. Поэтому теоретическая и практическая деятельность Энвера Ходжа опасна для буржуазии, она служит подрыву ее власти. Но, поскольку марксизм-ленинизм неопровержим, то его можно оспорить, лишь извратив, выдумав ложные теории и факты о великих вождях и событиях революционной борьбы за социализм.
     Энвер Ходжа — это верный продолжатель дела Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина, несгибаемый борец за дело революции, социализма и диктатуры пролетариата. В основе его литературных произведений, его руководства делом построения социализма лежит революционная, творческая марксистско-ленинская мысль. Через всю деятельность Энвера Ходжа красной нитью проходит непримиримая борьба против любого отступления от марксистско-ленинской теории, против любого проявления ревизионизма. Он прекрасно понимал, что ревизионизм вольно или невольно, но неизбежно становится на службу буржуазии, и поэтому его нужно изобличать с твердых марксистско-ленинских позиций, изолировать ревизионизм от трудящихся масс. Деятельность Энвера Ходжа по разоблачению различных ревизионистских течений — подтверждение ленинского тезиса о том, что коммунизм всегда закаляется и оттачивается в борьбе против ревизионизма, что он не может существовать без этой борьбы. Коммунизм как идеология без борьбы против ревизионизма невозможен, поскольку ревизионизм — это верное орудие буржуазии против пролетариата и угнетенных народов, которое будет использоваться классом угнетателей до тех пор, пока они не будут окончательно и бесповоротно уничтожены.
     Энвер Ходжа по праву может называться самым выдающимся марксистом-ленинцем второй половины XX века, верным учеником и продолжателем дела Ленина и Сталина, несгибаемым борцом против капитализма и ревизионизма. Современным коммунистам опыт его борьбы против врагов коммунизма может и должен служить одним из ярчайших примеров марксистско-ленинской бдительности, беспощадности к буржуазии и ее лакеям, умения творчески применять учение Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина к конкретным реальным условиям.
     (В статье использованы биографические материалы сайта www.enverhoxha.info, фотоматериалы книги «Enver Hoxha. His Life And Work» и сайта www.enverhoxha.ru)